Pandangan Alam dan Penghuraian Ilmu

Penulisan ialah aktiviti sedar, yang dilakukan dengan penuh tanggungjawab. Sebagai manusia, kita tentunya tidak akan terlepas daripada melakukan kesalahan. Tentunya kita mahu melakukan kebaikan sahaja, tetapi manusia itu bukanlah insan sempurna. Dalam hidupnya, sudah pasti, akan ada ketikanya, dia melakukan sesuatu yang tidak patut dilakukannya. Untuk itu, hal ini kembali kepada pandangan alam. Kerana, pandangan alam inilah yang akan menjadi kerangka - kepada setiap karya dan tulisan kita. Hasil karya kita, banyak menghuraikan pandangan alam kita, kerana, pandangan alamlah yang membentuk tulisan.

Dalam hal ini, mungkin kita boleh mengambil contoh tentang konsep psikologi tentang manusia. Mengapa misalnya, konsep psikologi Maslow dengan al-Ghazzali berbeza, sedangkan kedua-dua mereka bercakap tentang subjek yang sama, iaitu manusia?

(Akan disambung )

Tentang Ustaz Badrol Amin dan Politik Fitnah

Ustaz Badrol Amin dikatakan difitnah berkhalwat dengan isteri orang, yang berada dalam krisis rumah tangga. Dilaporkan bahahawa, umur isteri orang itu 28 tahun dan kini, dalam proses penceraian dengan suaminya. Dalam hal ini, kelihatannya semua pihak,terutamanya orang politik dan media, masing-masing menumpang tuah - berdasarkan konteks masing-masing.

Saya tidak tahu, adakah benar-benar Ustaz Badrol Amin melakukan tuduhan tersebut. Kebenarannya hanya Allah yang tahu, dan kerana itu, dalam keadaan kini, baik kita berdiam diri daripada mengambil keyakinan. Namun, hal itu tidak bermakna akan mendiamkan saya. Hal ini kerana beberapa hal.

Yang pertama, sebagai seorang ustaz yang berilmu tinggi, sepatutnya Ustaz mengambil keputusan yang lebih berhikmah. Dalam apa keadaan sekalipun, bertemu dengan isteri orang pada waktu tersebut (2 pagi) akan hanya menimbulkan fitnah yang lebih besar. Masyarakat akan mempersoalkan yang bukan-bukan, selagi logik. Bukankah, sepatutnya, tindakan yang dilakukan hendaklah diselesaikan mengikut syarak. Misalnya, dengan perkembangan teknologi masa kini, hanya melalui telefon sahaja Ustaz Badrul Amin boleh menasihatkannya supaya bertemu dengan orang lain. Malah, jika katakan keadaan terlalu mendesak, dengan kapasiti seorang ustaz dan politikus yang dikenali, lebih baik Ustaz Badrul Amin bertemu dengan wanita tersebut, dengan teman-temannya. Tindakan itu akan mengelakkan fitnah.

Lagipun, dalam isu penceraian dan mahu meminta nasihat, saya kira syariat menunjukkan jalannya. Ada pihak yang harus didahulukan.

Oleh sebab itu, saya kira, Ustaz Badrul Amin perlu lebih berhikmah dalam melakukan sesuatu. Tindakan tersebut, nyata tidak bijaksana. Kegagalan golongan agama, dalam mengambil tindakan yang bijaksana, pada akhirnya boleh menyebakan krisis autoriti. Tentunya hal itu mahu dielakkan.

Keasyikan Semasa Menulis: Pengalaman Merokok dan Mencurut

Entri kali ini, seeloknya untuk dibaca sahaja. Jangan dicontohi, atau diikuti, lebih-lebih lagi kepada penulis yang berada di bawah umur. Hal ini lebih kepada pengalaman peribadi saya. Dan kerana pengalaman peribadi manusia itu sentiasa berbeza, tidak sama - maka, sekali lagi, ambil yang buruk, buang yang keruh.

Asalnya, saya ini penulis yang merokok. Merokok, akan membantu saya dalam proses penulisan. Satu hal yang saya sedari, sewaktu saya menjadi perokok, penulisan adalah kerja penuh asyik. Saya hanya perlu duduk dan mula menulis. Ketika terputus idea, saya akan berhenti menaip, menyalakan rokok, memikirkan cara untuk menyambung penulisan, mengulit inti persoalan - sehingga ralit. Sambil melihat-lihat asap yang berkepul-kepul itu, biasanya saya tidak akan bangun dan meninggalkan meja penulisan, misalnya untuk mencari kopi. Rokok, menjadi semacam paku, untuk saya duduk diam di atas kerusi.

Tetapi, beberapa tahun lepas, saya berhenti merokok. Saya berhenti kerana memang saya mahu berhenti. Akibatnya, saya tidak merokok sehingga sekarang. Sebelum itu, memang saya cuba berhenti beberapa kali, tetapi kerana bukannya disebabkan oleh diri sendiri, maka, selepas berhenti, saya merokok kembali. Keinginan untuk berhenti merokok, mesti bermula dari dalam diri. Jika tidak, kita tidak akan berjaya.

Apabila saya berjaya berhenti merokok, satu kesan yang saya alami, ialah saya tidak boleh duduk diam di atas kerusi, sewaktu menulis. Apabila terputus idea, dan keletihan untuk menaip, saya akan bangun, melilau di dalam rumah, membuat kopi, ke rak untuk membelek buku, dan kadang-kadang lebih celaka lagi, jika mengambil alat kawalan - membuka televisyen dan memasang dvd. Kerja-kerja penulisan akan terabai. Apabila saya kembali ke kerusi untuk menulis, saya sedar - saya sudah kehilangan mood. Maka, jadilah saya seorang penulis yang tidak prolifik. Sebaliknya, saya prolifik sekali untuk minum di kedai kopi, berjumpa rakan, dan membaca buku. Tetapi tidak untuk menulis buku.

Sehingga, beberapa bulan yang lalu, ada seorang kawan menghadiahkan saya beberapa batang curut yang mahal. Maka, kerana mencurut bukanlah merokok (hehe) saya pun menyalakan curut dan menghisap curut itu. Dan, curut yang berasap wangi dan sedap itu, seakan-akan menyalakan pemikiran dan keinginan untuk menulis. Jadi, duduklah saya di kerusi, dan menulis. Seolah-olah, setelah bertahun-tahun kehilangan tenaga untuk berlama-lama di kerusi penulisan, kini, saya boleh duduk lebih lama. Apabila terputus idea, saya nyalakan curut, dan selepas itu, tenaga dan idea datang kembali. Saya tidak menyatakan idea dan tenaga itu datangnya dari curut - tentunya dari Allah. Tetapi, curut itu seakan menjadi sebab.

Kini, curut itu sudah habis. Apabila habis, saya pergi membeli curut di 7 Eleven. Dan curut mereka nyata tidak memberikan kesan yang sama. Tidak sedap, dan tidak menginspirasikan. Hendak membeli curut yang sama, tidak berkemampuan. Apabila saya fikir kembali, saya rasa - kita memerlukan satu aktiviti yang mengasyikkan, sewaktu kerja penulisan kehilangan keasyikannya. Maksud saya, apabila terputus idea atau berasa letih, kita perlu mempunyai sesuatu untuk dilakukan, agar kita tidak bangun daripada meja penulisan. Sesuatu itu, mesti mengasyikkan. Membaca buku memang mengasyikkan, tetapi jika kita membaca sewaktu menulis, kita akan mendapat sesuatu yang lebih mengasyikkan daripada menulis. Maksud saya, kita akan terlontar ke dalam isi buku, dan kita akan terperangkap.

Apapun, merokok itu membunuh.Mencurut saya tidak tahu. Seperti kata Bertrand Russel, merokok menyelamatkan nyawanya - dan dengan merokok, dia hidup umur panjang. Tentu kata-katanya itu tak betul sepenuhnya. Tapi, kata-kata itu datang dari seorang ahli falsafah yang cantik bahasanya.

Sekali lagi, entri ini hanya untuk dibaca. Jangan dicontohi dan diikuti. Kalaupun mencurut itu tidaklah sebahaya merokok yang mempunyai pelbagai bahan kimia itu....ha ha.

Ruang Budaya dan Ustaz Don

Sebuah kafe, ialah sebuah ruang. Sebagai sebuah ruang, bila diisi, ia akan membentuk budaya. Begitu juga di tempat lain, di stesen bas, lapangan terbang, perpustakaan dan lain-lain. Apabila ruang-ruang ini diisi dengan aktiviti yang bermanfaat, maka, tempat yang kosong itu juga akan melahirkan budaya yang baik. Seperti sebuah stor, jika diisi dengan pelacur, maka, 'buruklah' stor itu. Tetapi, apa pula jadinya jika diisi dengan buku-buku? Atau dijadikan tempat solat?

Hal inilah yang saya sudah fikir dahulu, dan saya tumpahkan dalam antologi sajak Kafe. Bahawa, kafe sebagai satu ruang budaya, harus diisi dengan aktiviti yang bermanfaat. Tidak timbul istilah elit misalnya, kerana kafe-kafe seperti ini tidak pernah memaksa atau menghalau pengunjung daripada duduk, berehat, bersembang dan membaca buku. Malah, ramai sekali pengunjung yang datang dan menggunakan internet secara percuma. Elit, atau apa sahaja istilah, sebenarnya hanya alasan-alasan yang dibina, satu lontaran yang bertujuan mengotak-ngotakkan, yang tentunya, oleh orang yang sebenarnya, tidak kreatif.

Baru-baru ini, apabila Borak Buku menjemput Ustaz Don, dan beliau membincangkan kitab Syamail Muhammadiyah, maka, kata orang, Borak Buku Februari sudah menjadi macam ceramah dan tazkirah. Bagi saya hal itu biasa sahaja, kerana, yang penting, tazkirah atau borak buku, tujuannya adalah sama: Untuk menyemarakkan budaya membaca. Saya tidak tahu, adakah dengan menghadiri Borak Buku di Coffe Bean, ustaz Don pun dikotori, atau menjadi ustaz elit. Tetapi, peribadi yang kuat, kewujudannya bukannya dibentuk oleh kafe, baju, dan budaya - tetapi oleh Islam. Dalam sejarah dunia, intelektual dan ilmuan sentiasa memilih kafe, sebagai tempat perbincangan santai. Sebaliknya, ramai orang yang merasakan dirinya bersih, hanya mahu ke masjid dan surau sahaja.

Saya percaya, ruang budaya bukan sahaja kafe, tetapi pelbagai ruang-ruang lain. Jika ruang-ruang ini diisi dengan aktiviti yang berfaedah, maka, sudah tentu masyarakat kita akan lebih baik. Jika masih ada orang tidak mahu menghadiri Borak Buku, kononnya kerana elit, saya berlapang dada, kerana jauh dalam fahaman saya, orang elit juga berhak untuk aktiviti yang berfaedah.

Selebihnya, kami, para penggerak Borak Buku, ialah budak kampung, budak bandar, dan entah budak apa lagi - yang sebenarnya hanya mahu mengisi ruang-ruang budaya ini - ya, dengan aktiviti yang lebih baik daripada tempat nyanyian dan tempat para politikus bersembang merancang strategi. Aktiviti seperti ini adalah lebih baik, daripada membiarkan ruang budaya seperti kafe ini, hanya menjadi tempat orang bercinta, bercium dan entah apa lagi perbuatan yang negatif itu.

Wallahualam

Ruang Awam dan Dunia Tanpa Autoriti

Tentang masa depan, kita ingin yang muluk-muluk sahaja. Sebuah negara yang aman damai, makmur sentosa, merdeka terpelihara. Tetapi, apa yang kita inginkan, dengan apa yang kita bayangkan, selalunya berbeza. Kerana, bayangan ialah hasil daripada realiti, satu wujud yang bergantung kepada sesuatu yang lain, yang lebih pasti. Lalu, apakah masa depan yang dibayangkan itu?

Dalam erti kata yang sebenar, saya bukanlah seorang yang mahukan kebebasan yang kini berlaku di kebanyakan negara Barat. Saya impikan sebuah kebebasan, yang, sentiasa menyebelahi kebaikan, kerana akar kata kebebasan itu, dalam bahasa Arab ialah khair - yang dalam perbincangan ahli kalam, bermaksud baik. Untuk mengetahui sesuatu itu baik atau tidak, tentunya, diperlukan ilmu tentang kebaikan, kerana, untuk mengenal sesuatu, diperlukan ilmu tentang sesuatu itu.

Tetapi, kita sedang menghadapi satu dunia yang baharu. Dalam konteks masyarakat, nampaknya, kecenderungan ramai pihak, tidak berasa puas dengan kebebasan yang ada pada hari ini. Semua orang merasakan dirinya berhak. Modenisme, atau pascamodenisme, yang menyusup masuk ke dalam pemikiran  ramai orang dan terzahir dalam pelbagai kenyataan akibat kejayaan sekularisme pendidikan - biarpun ada perbezaannya - namun sentiasa menghujahkan bahawa antara seorang manusia, dengan manusia yang lain - tidak ada perbezaan martabat. Cuma, hujah antara dua aliran itu sahaja yang berbeza, yang satu menekankan kehampaan makna, sementara yang satu lagi, menekankan emprisisme. Kerana empirisisme menekankan satu metod yang terlalu santifik - maka, yang pasti ada tentang manusia itu -  hanyalah aspek jasmaniahnya sahaja. Lalu, manusia pun menjadi makhluk korporeal.

Lalu, perlahan-lahan, masa depan itu seakan menuju ke sebuah bayang yang menakutkan. Dalam sebuah negara ini, ketika semua martabat wujud betul-betul diruntuhkan, ketika kewujudan autoriti keilmuan bukan lagi didasarkan kepada tahap keilmuan dalam dada para tokoh - sebaliknya oleh pemilik ruang-ruang awam - maka, mahu atau tidak mahu, golongan ilmuan yang sebenar, para autoriti yang sejati, harus terjun dan menguasai ruang awam. Hari ini, ketika kita mula mengkritik sesetengah golongan yang tidak mempunyai autoriti kerana memperkatakan segenap hal keilmuan, dan mengupas segala permasalahan yang berada di luar kemampuan mereka - maka kita, tidak sekadar hanya mampu untuk marah dan berasa jengkel, tetapi,  harus terjun dan menguasai ruang awam. Sama ada media elektronik, televisyen, facebook, atau apa sahaja media - jika gagal dikuasai, maka, masyarakat yang sudah hilang pengenalannya akan takrif kebenaran yang betul akibat dikaburkan oleh keruntuhan adab - akan lebih kabur lagi.

Untuk itu, mahu atau tidak, semua pihak harus lebih gigih...

Wallahualam.

Manusia: Pokok dan Pokok Bunga Pasu

Saya ditakdirkan oleh Allah untuk hidup dalam dunia politik karismatik. Akibatnya, ramai sekali orang bercakap tentang perlunya kita bersikap kritikal terhadap pandangan pelbagai pihak. Tetapi, dek politik karismatik, kita jangan sesekali kritikal dengan sesetengah individu politikus di negara ini. Oleh itu, apabila sesetengah individu ini memberikan pandangan yang, bertentangan sekali dengan hal-hal dasar, maka, mereka mendiamkan diri. Seolah-olah, perkara tersebut tidak sepenting isu kronisme, ABU (Asal Bukan UMNO), korupsi, kebebasan bersuara/akademik (ala Adam Adli) dan lain-lain lagi. Tidak salah memperkatakan hal-hal demikian, cuma saya secara peribadi menjadi mual dengan pelbagai konsepsi dan pandangan yang mengelirukan, ketika membicarakan hal tersebut.

           Lalu, apabila ada individu tertentu, memperkatakan hal yang lebih penting, seperti isu Palestin, isu gay dan lesbian dan isu transedentalisme/ kesatuan agama - dan mempunyai pandangan yang muluk, saya mula memikirkan, apakah isu ini tidak sepenting isu-isu yang dibangkitkan tadi? Dalam hal ini saya sama sekali tidak boleh bertolak ansur.

          Bagi saya, ada dua jenis manusia yang mengaku intelektual, tidak kiralah di dalam ranah mereka kaki mereka berpijak: Politik, dunia akademik, seni dan sastera, atau apa sahaja dunia. Yang pertama, manusia pokok. Seperti pokok yang tidak berganjak, mempunyai akar tunjang yang kukuh - manusia intelektual jenis ini tidak akan bergerak biar seinci, daripada mempertahankan prinsipnya. Ia tidak boleh diubah-ubah, tegaknya ke langit, dan ribu taufan sekalipun - dia akan menghadapinya.

           Yang kedua, manusia intelektual yang berjenis pokok bunga pasu. Biarpun cantik, kewujudannya masih boleh diatur. Prinsipnya boleh berubah-ubah. Sekejap di atas meja, sekejap di bawah meja, sekejap di dalam tandas, sekejap diletakkan di bawah tangga. Maksudnya, boleh diletakkan dimana-mana sahaja. 

        Orang seperti ini, memang kelihatan menarik, tetapi, ya, kata dan prinsipnya sentiasa berubah. Satu prinsip yang menjadi pegagangan hidupnya cuma satu: Bahawa perlunya perubahan dalam setiap masa. Orang seperti ini, akan terus relevan, dalam sebuah masyarakat, yang juga sebenarnya, seperti pokok bunga. Tidak ada prinsip dan boleh diubah-ubah. Sekejap menjadi absolutisme Islam, sekejap menolak homoseks, sekejap liberal, sekejap trasedental, sekejap mengkritik Israel dan pada masa yang lain, pro Israel.

Wallahualam.

Yang Terbaik

Warisan terbaik ialah ilmu, sahabat terindah ialah akhlak, bekal terbaik ialah takwa, barang dagangan terbaik ialah ibadah, utusan terbaik ialah akal, sahabat terbaik adalah akhlak yang baik, menteri terbail ialah berlapang dada dan kebijaksanaan, kekayaan paling utama alah qana'ah, penolong terbaik ialah taufik, dan penasihat ulung ialah mengingat kematian: Hassan al-Basri